4. 抄错说
《三国志》经过数百年的手抄，出现字词错漏是常有的事。学者推测，“穆”字可能在抄写过程中被误写为“缪”。而“左昭右穆”这一古训，又将刘备的谥号与关羽的“穆”谥号联系起来，认为关羽应当是“穆”而非“缪”。
我个人认为，关羽的“壮缪侯”应当是美谥。第一字“壮”突显了关羽的伟大功绩，第二字“缪”则可能是指其高尚的品德和义气，并且或许还带有些许对他早逝的惋惜。
02
宋朝：六个谥号（候→王）
在关羽去世八百多年后的宋朝，开始将关羽的谥号提升至王级。北宋第八位皇帝赵佶于公元1102年、1104年、1107年和1123年，先后对关羽进行了四次追封，封号包括忠惠公、崇宁真君、武安王、义勇武安王。特别是第二次封号，级别有了显著提升，从“侯”上升到了“王”。其中，“武安王”意味着关羽忠义、勇敢、能安国之意，寄托了对他保佑国家安定的美好希望。
在南宋时期，宋高宗与宋孝宗也相继在1127年与1187年再次追封关羽，封号依然以“壮缪义勇武安王”与“壮缪义勇武安英济王”作为核心，只是增加了一些修饰性词语，表明关羽的忠勇和德行依然不变。
03
元朝：两个谥号
元朝的关羽谥号变化较为显著。元泰定帝于1335年追封关羽为“显灵义勇武安英济王”，去掉了“壮缪”而替代为“显灵”，暗示关羽逐渐被神化。元顺帝在1353年，面对元朝的危局，给关羽追封了史上最长的谥号，字数达到88个，象征着对关羽无上的敬仰与求助于神力，祈求其保国安民。然而，这样的追封也反映了元朝的风雨飘摇，最终未能避免国运的衰落。
04
明朝：两个谥号（王→帝）
明朝时期，关羽的谥号得到了进一步的提升。明神宗与明思宗分别于1613年和1630年，追封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”和“真元显应昭明翼汉天尊”，在“王”的基础上升格为“帝”与“天尊”，这标志着关羽在历史中的地位进一步巩固，几乎达到神祇级别。
05
清朝：十个谥号（帝→圣→天）
清朝时期，关羽的谥号经历了质的飞跃。共计有八位皇帝对其进行过十次追封，使得关羽的谥号几度升迁。清世祖顺治将关羽封为“忠义神武关圣大帝”，并将其提升为“大帝”。清高宗乾隆则对关羽的谥号进行了多次修正与补充，使其成为了儒释道三教通吃的神灵。关羽最终的谥号成为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，表明关羽不仅是武力的象征，更是治理国家与保家卫国的神圣人物。
06
关羽为何受到清朝统治者推崇
在清朝建立之前，关羽和岳飞一样，都是忠义的象征，尤其是在明朝时期，关羽被尊为“二武圣”之一。但在清朝，岳飞庙逐渐减少，而关羽庙却愈加兴盛。清朝统治者之所以推崇关羽，正是因为关羽忠诚、义气的形象能够鼓舞士气，激励人们效忠国家。关羽不仅以忠臣之形象示人，而且他的忠诚贯穿三国时期的各个方面，如忠于刘备、坚守阵地，拒绝投降。为了树立典范，清朝统治者将关羽推崇至神坛，作为忠诚的象征，向百姓传达忠君报国的价值观。
总结：
关羽的谥号从“侯”到“王”，从“帝”到“天”，经历了四个显著的阶段，这不仅反映了他在历史中的崇高地位，也表明了各个朝代对于忠义、英雄气节的不同理解与推崇。返回搜狐，查看更多